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[其他]家庭组织内因和功能分析.

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家庭组织内因和功能分析.
(自组织论文摘录).
作者:意海思林.
.

        这里采取新视角,即对应自组织4大内因及其定律以及时间定律,来对家庭组织内因和功能进行粗略的综合性分析。
        看家庭成员队伍的因素。一户典型的人家是由父母子女几辈人若干成员元素组成的,一般成型家庭需要成员数量在三口以上。两口的是未成型的家庭,包括还未发展到生儿育女三成员以上的完备家庭,仅有着夫妻或者情人两个人单一关系。这样的单一关系实质上仅是两人结合成的联手搭伙关系、生活伴侣关系。这对未来,有严重的聚散易变性。实际这是还未形成或者说消弥了组织化的家庭形态。夫妻有了共同的子女之后,家庭就完成了和继续着自组织化,发展和巩固了共同亲情、共同利益、共同任务,形成了生活和利益的共同体。这样,成型的家庭乃至家族就具备了社会个体组织、人口聚合繁育体、延续人类基因的功能。
        看家庭生活空间的因素。家需要有充裕的生活空间,如:除了居宅还要有院落、通道,哪怕是几家的公共院落作为空余空间;居宅内,除了内室,还要有外厅、过道等各种功能的空余空间;内室里,除了床位,还要有空地;即使内室床上,床面大小也不能是仅有刚好躺下时那么大,还需有空余以供人翻身等动作,并用于能够放置床上用品。家庭还有许多物质环境和精神感情空间,这将严重影响和带来家庭成员的许多变化。譬如,空间在对童年少年成长过程的制约、引导等影响方面最为重要。精神上被家人禁锢、或放任、或放松与限制适度的孩子们长成的人格是不同的。实行计划生育之后,父母确实对于独生子女关照过多,而实际上,就像被压制的小树苗一样,一旦没有过度的压制空间,这棵小树完全会更加不受控制的长大。这样看,家庭乃至多家生活社区及其设施就具备了改善并保护环境资源、繁衍人口和优化人口结构的功能。
        看家庭成员关系的因素。家庭成员由于角色、分工、供需的不同,而使家庭成员之间形成了一定的相互依靠关系,包括夫妻间,父母亲与子女间,姊妹间,以及伯叔姑与侄儿之间等多重关系;此外,还含有谋划、管理、生活运行各方面的主从、合手、互补和供需等关系。有了这种有序的关联,由亲情和生存若干关联就构成了家庭内部组织化,也就构成了家庭生活的运行机制和伦理秩序,包括家政事务、家庭会议、家规习俗、礼仪家风;不断形成和创新着家庭文化,继而总结积累家庭生活经验、增强生活能力、提高生活水平、完善成员关系;并承担着传授交流、教育抚养成长、行为纠错、生老病死安置等责任。这样,家庭乃至各种亲友圈就具备了凝聚社会成员、有序组合、社会安定、文化载体和政治团体的功能。
        可家庭能量流动的因素。家庭是家人共同奋斗去创造财富、共同供养与生存的自助互爱、保障安全的生活自组织。家庭内部需要各种交流、配合、劳动、供养,形成精神上和物质上的互爱帮助。这种互爱来自于家庭成员乃至家庭整体能力大小和需求多少的不同——这就是家庭内部组织中不同部位能量余缺差。能力强(能量大)的担当家政的组织者、家产的掌握者、创造生活资料的主力生产者,以及争取社会空间和获得一家在社会上地位的代表者。能力弱(能量小)的作辅助性和协从性工作,也是创造生活资料的生产者。能力最弱(能量最小)的,就成为享受被赡养或抚养的纯粹消费者。当然,每人都是消费者,只是兼有其他角色、分工、能力和责任有不同。客观上,那些衣食住行的财物即生活资料和产品,都是在能量分布余缺差作用下,进行产消、流动和聚散的。这样,家庭及社会各种经济组织又具备了创造和享用社会财富的一种经济实体、劳动集体和社会活力源泉的功能。
        看家庭生存周期长短。这就是家庭自组织产生和存在总过程需要的时间。这是个复杂问题,不在此做多余探讨。如果要想避免一个家庭组织的形成和成熟化,只有控制住一个内因,如不使成员数量增加到不超过3位就可以;甚至控制再不达到2位成员,即不使任何一员发生与其他人发生搭讪关系,就会远离了新的自组织。这包括婚外恋、重婚和多家成员交叉的情况了。家庭形态的演进到当今时代,使家型正在小型化,几世同堂的大家己经急剧减少,其自组织也趋于简单化了;夫妻易于离合,离婚率、再婚率趋高不下;已经不同于计划经济时期,现在青年去往就业的工作地点的空间很大,子女工作地大都远居父母。这样,家庭成员之间的关系明显疏远,家庭维系力弱化;以家庭、家族来影响、管理成员的思想行为的作用在减弱,甚至家长和族长的号令角色也在隐退。也就是说,家型正在与社会和经济同步变革与转型,传统型家庭那种稳固性已经松动,成型的家庭存在周期在明显缩短。
         家庭组织这种新趋向、新情况,在再加上原农村集体、城市公有劳动集体、多家聚居的胡同和四合院已经大部分消失,以青年为主的人口大规模转移造成了众多农村进入了老龄化、空巢化、老少隔代留守状态;家庭观念已经明显淡泊,甚至传统家庭观念在已经基本消失,这使传统紧密互助的人际关系松散了,传统类型的集体意志也在消散。不能不承认,这已说明,在中国大部分传统伦理所依赖的客观基础和所规范的对象,已经明显不适合现实;同时,儒家等经典理论的指导作用也早已弱化。因此,伦理道德规范需要切合实际、适应发展、与时俱进和改进创新。
        照此,还有很多例子可供这样的分析,都可以明了自组织的4大内因和定律。如:水面由波涌到平静、沉淀、结晶、发酵、拼图、游戏、田园划分与地块分布,大型集体体操、建筑、播种、进会场、添报表、文明由野蛮产生。大家可以自己研究。



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只看该作者 1 发表于: 2017-04-25 12:56:09
曾经佩服过三个男人,一是许仙,二是董永,三是宁采臣。一个敢曰蛇,一个敢曰仙,最后一个连鬼都不放过。直到看了花千骨,我才知道,落十一才是真汉子,敢曰毛毛虫。最看不起的就是孙悟空,把七个仙女定住,他居然跑去偷桃子了,但我不得不佩服孙悟空他爹、居然能把石头整怀孕了我也是醉了…有人说我水经验,我上去就是一巴掌,你特么的不是废话吗,不水怎么升级以前不懂,看帖总是不回。一直没升级和增加经验,现在我明白了。反正回帖15字就可以升级,还可以赚经验。升级又需要经验,于是我把这句话复制下来。遇贴就回,捞完就闪
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只看该作者 2 发表于: 2017-04-25 17:33:08
回 1楼(狗血) 的帖子
老同学,虽然都老了,老时留点纪念,老而无憾,老有所寄,可以防老,老年充实。
老同学老的年龄,更需要互相鼓励,互相宽慰,互相关心,互相热忱,才是重同学情的。
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只看该作者 3 发表于: 2017-04-25 20:03:37
写得挺专业哒。赞一个!
偶和泥疯疯颠颠到处飞
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只看该作者 4 发表于: 2017-04-25 20:06:26
引用
引用第1楼狗血于2017-04-25 12:56发表的  :
曾经佩服过三个男人,一是许仙,二是董永,三是宁采臣。一个敢曰蛇,一个敢曰仙,最后一个连鬼都不放过。直到看了花千骨,我才知道,落十一才是真汉子,敢曰毛毛虫。最看不起的就是孙悟空,把七个仙女定住,他居然跑去偷桃子了,但我不得不佩服孙悟空他爹、居然能把石头整怀孕了我也是醉了…有人说我水经验,我上去就是一巴掌,你特么的不是废话吗,不水怎么升级以前不懂,看帖总是不回。一直没升级和增加经验,现在我明白了。反正回帖15字就可以升级,还可以赚经验。升级又需要经验,于是我把这句话复制下来。遇贴就回,捞完就闪


你的才华,可以当水区滴版主哒。真的。而那些挂名滴版主都一个个地神龙不见首尾,还不如你来当这里的版主呢。至少你狠风趣、语言生动、读来狠轻松哒。
偶和泥疯疯颠颠到处飞
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